الموضوع: حكم الرسم

اشكرك اختي على هذه الفتوى الجميلية المفيدة

اختي نور الهدى

السلام عليكم ورحمة الله

للأسف أختي اني وصلت متأخر جدا جدا جدا

لكني أختلف مع هذه الفتوى رحمة الله على صاحبها وادعو الله ان يتقبل منه ويعلم الله اني من محبيه
كما أن التصوير وصاحب السؤال للأسف لم يفطن لأمر مهم في الفتوى ويناقش فيها الشيخ
فعندما نقول جواز رسم المجرمين لحماية المسلمين فهذا يعني ان هناك من سيرسم وربما يكون مسلما... فإذا كان هذا صحيحا فمن هو ؟ هل سنأتي بأي شخص من أي مكان ونقول له ارسم المجرم؟ أعتقد أننا نضحك على عقولنا
لأن المعروف أن هذا تخصص يدرس في الجامعات الغربية وله أصوله الصعبة جدا ويمر من يدرس هذا التخصص بمراحل كثيرة منها تصوير مفصل لتشريح الإنسان ولكامل أعضاء جسمه ويتخصص في تشريح الوجه فمن سيسمع هذه الفتوى ويمشي معها دون تفكير لن يلتحق بمثل هذا التخصص وبالتالي من سيقوم بهذه الخدمة للأمة؟ هل نأتي بغير المسلم؟ اترك الإجابة لكي.
وفي الفتوى موضوع مهم أيضا وهو جواز التصوير في حفيظة النفوس وأعتقد أنها أصبحت بطاقة وهذا المسمى قديم جدا وتقريبا من عام 1405هـ وهذا يعني أمرين:
الأول ان الفتوى هذه قديمة جدا وقد تغير الحال في هذه الأيام بدليل أن الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي عام المملكة أفتى بجواز الصور في التعليم وأوضح أكثر وأكد على الصور الممتهنة بجوازها.
الثاني وبنص الفتوى ان استثناء صورة الحفيظة وهي صورة شمسية يعني ان باقي الصور محرمة أيا كانت إلا ماكان لضرورة وقد أجاز الكثير من العلماء الأفاضل هذا النوع من الصور الضوئية وحتى أثبت لكي ذلك فأذكرك بصورة الشيخ بن باز التي طالعتنا على الصحف والمجلات وهي ليست صورة حفيظة لأنها بطول الشيخ من أعلى راسه وحتى آخر قدميه، وأيضا صور الشيوخ بن عثيمين وأل الشيخ والبريك والقرضاوي وأئمة المسجد الحرام وغالبية مفتي العالم الإسلامي وغيرهم............. فبالله عليكي من سأسمع ومن أتبع

عموما أختي أشكر لكي حرصك على المنفعة والخير للجميع وأنا معك في هدفك النبيل ولكني لست مع هذه الفتوى

تحياتي