يخطر لنا فى البدايه هذا السؤال ... الم تكن للعرب حضاره قبل الاسلام؟
فنحن نقرأ دائما عباره (( فن الارابيسك)) وهى تعنى الفن العربى فهل فن الارابيسك هو الفن الاسلامى نفسه؟
فالواقع ان عباره (فن الارابيك) لاتعنى فنا عربيا منفصلا او مستقلا عن الفن الاسلامى فالفن الاسلامى اهم من فن الارابيسك وتدل عباره (فن الارابيسك) على اسلوب زخرفى بعينه ونشأت بداياته قبل ظهور الاسلام واكتسب مضمونا روحيا بظهور الاسلام وانتشاره.
فالعرب قبل الاسلام كانوا مفرقين فى شبه الجزيره ،يحكمهم النظام القبلى،ولاكن شيخ القبيله لم يكن يمثل اى فكره دينيه،ولم يرتبط به اى نوع من القداسه ، بل كان مجرد زعيم تتوافر فيه صفات الزعامه الدنيويه. حقا كان هناك لكل قبيله فى الغالب كاهنها، ولاكل كاهن اطباء ومنجمين يضعون خبرتهم فى خدمه المحتاج اليها وعبدوا الشمس والقمر والكواكب وصنعوا تماثيل يعبدوها والعرب لم يشغلوا انفسهم بفن النحت بل التماثيل كانت مخلفات الاغريق وآلهتهم.
وكل هذا يؤكد ان الشعور الدينى لدى العرب فى العصر الجاهلى لم يكن قد اهتدى الى موضوعه الحقيقى.
ونستطيع ان نقول ان الشعور بالزمان كان اكثر تسلطا على وجدان العربىمن المكان، الزمن عنده هو الحقيقه الثابته اما المكان فمتغير.......
وظهر الدين الاسلامى كعقيده وعباده والعقيه هى التى حددت شكل العباده من صلاه وصوم وحج وتتطلب هذة العقيده اقامه المساجد، فبنى الرسول (صلى الله عليه وسلم) مسجدا فى المدينه على اثر هجرته من مكه الى المدينه وحين انتشر الدين واستتب له الامر كثرت فى كل الانحاء والمساجد عليها طرازها المعمارى الخاص بمقتضيات هذه الشعيرهمن محراب او قبله ومن منبر يرتفع عن مستوى الارض ومن وقوف المصليين فى صفوف متتاليه ومنتظمه ومكان يؤذن فيه للصلاه.
ومنذ ان ظهر المسجد اخذ الفن المعمارى الاسلامى والزخرفه الاسلاميه طريقهاالى النمو........
والعقيده الاسلاميه بنهيها عن التصوير والتمثيل قد حددت اسلوب العمل الفنى فى هذا المجال فلم يستطع الفنان ان يحلى المساجد بالتصاوير الحيه، فضلا على ان يضع التماثيل فنتج عن ذلك ان نزع الفنان الى الاسلوب التجريدى حيث تضيع معالم الكائنات الحيه ولا يبقى الا خطوط ومساحات...
والواقع ان الفن الاسلامى او التجريدى _فن الارابيسك لم يقتصر على المساجد بل اننا نجده ماثلا فى مظاهر الحياه العامه وفى واجهات بعض البيوت وفى داخل بعض المساكن وفى الاثاث والاوانى،بل نجده على اغلفه الكتب وغيرها،
وربما ان انفعالنا بما تحمله هذة الشياء النفعيه من زخارف لا يرجع الى المشاعر الروحيه العميقه التى ترسبت فى نفوسنا عبر الزمان.........
واخيرا وليس اخرا اتمنى من القارىء الاستفاده لعله يعلم ةيدرك ابداع الفن الاسلامى
امضاء
فنانه مصريه
