-
العلاج بالفن التشكيلي
لمن يهتم بهذا الموضوع عليه اما زيارة الدكتور عوض اليامي في مكتبة الموجود بالرياض العنون العليا شارع الامير سلطان ( شارع الثلاثين ) او الاتصال عليه على الارقام الموجودة ادناه او زيارة الموقع الخاص بهذا الموضوع.
------------------------------------------------------------------------
الدكتور عوض مبارك اليامي
وهو مدير مركز التأهيل بالفن التشكيلي
هدف المركز :
نشر فكرة العلاج بالفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية عن طريق الدورات الأكاديمية والدراسات الميدانية والإستشارات التأهيليةوالعلاجية.
العنوان: الرياض
ص . ب : 295631 الرياض 11351
تلفون : 0096614161567
فاكس : 0096614616490
بريد الكتروني :
aalyami2000@yahoo.com
الموقع الكتروني :
www.arttherapy-sa.com
ارجوا من الله التوفيق لي وللجميع .
تقبلوا خالص تحياتي
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
شكرا لمجهوداتك
والدكتور عوض من المعروفين المميزين فكرا وخلقا .. وجميل أن يصخر الانسان نفسه لعلم معين حتى ولو لم يجد الدعم من الآخرين .. وهذا هو التحدي الحقيقي
لك من التحية
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboriyadh
شكرا لمجهوداتك
والدكتور عوض من المعروفين المميزين فكرا وخلقا .. وجميل أن يصخر الانسان نفسه لعلم معين حتى ولو لم يجد الدعم من الآخرين .. وهذا هو التحدي الحقيقي
لك من التحية
شكرا يا اخي ابو رياض
على مرورك الكريم
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
عايزه اعرف ازاي حنسخر الفن كأده للعلاج ع العلم اني فتاه خريجه كليه الفنون الجميله جامعه الاسكندريه
ارجو لي بالافاده
ولك جزيل الشكر
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
جميل أن نرى مثل هذه المراكز التي تطبق عمليا العلاج بالفن
شكرا أخي على هذا الموضوع
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود المهدي
عايزه اعرف ازاي حنسخر الفن كأده للعلاج ع العلم اني فتاه خريجه كليه الفنون الجميله جامعه الاسكندريه
ارجو لي بالافاده
ولك جزيل الشكر
اذا عايزه تعرفي ازاي .
فيمكنك ان تتصلي بالدكتور عوض اليامي على الارقام التالية وهي :
العنوان: الرياض
تلفون : 0096614161567
فاكس : 0096614616490
لانه هو المختص في هذا المجال وعلى العلم الدكتور عوض التلفون مفتوح في اي وقت ومستعد يجاوب على اي سؤال او استفسار في هذا الصدد
او يمكنك مراسلته عبر البريد الكتروني وهو :
aalyami2000@yahoo.com
ومشكورة على مرورك الكريم
تقبلي خالص التحية
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلم فن
جميل أن نرى مثل هذه المراكز التي تطبق عمليا العلاج بالفن
شكرا أخي على هذا الموضوع
لا شكر على واجب يا استاذي الفاضل
مشكور على المرور الكريم
تحياتي
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
الالات الموسيقيه فن قديم
ارجو افادتي بالالات الموسيقيه الفرعونيه وكيف صنعت ومن ماذا ؟
مع الرجاء وضع صور توضيحيه اذا وجدت
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود المهدي
الالات الموسيقيه فن قديم
ارجو افادتي بالالات الموسيقيه الفرعونيه وكيف صنعت ومن ماذا ؟
مع الرجاء وضع صور توضيحيه اذا وجدت
انت تامر امر
بس اولا شي بأبدأ بأطرح نبذة عن تطور الموسيقى الفرعونية بشكل عام ثم اذكر الالات الموسيقية وصناعتها
نبدا
بسم الله الرحمن الرحيم
تطور الموسيقى الفرعونية
عصر الدولة القديمة
نبذة تاريخية عن الموسيقى في عصر الدولة القديمة
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898674.gif
جدارية من مقبرة مارى روكا تعزف له زوجته على آلة الهارب
كانت الموسيقى والغناء فى حياة المجتمع المصرى القديم تشكل اهتماماً كبيراً منذ الأسرة الفرعونية الأولى عام 3400 ق.م. تقريبا، كما يذكر التاريخ أن الكهنة وكبار رجال الدين والدولة وعلى رأسهم الملك الإله الفرعون ، كانوا يولون جميعاً الموسيقى عناية خاصة لما لها من ارتباطاً وثيقاً بالحياة الدينية ودورها الأساسى الذى تشارك به فى إقامة الطقوس والعبادات ومصاحبة الترانيم والصلوات الدينية.
وقد حظيت الموسيقى فى حياة الفراعنة بقدر كبير من التكريم حيث أسندت الدولة مسئولية رعاية هذا الفن إلى الكهنة ويعكس ذلك مدى احترام وتقديس المجتمع المصرى القديم بكل طبقاته لهذا الفن.و من أبرز السمات الموسيقية داخل قصور الملوك تميزها بالهدوء و الرقي.
أهم مظاهر الحياة الموسيقية فى الدولة القديمة
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898630.gif
جدارية من مقبرة ببني حسن بالمنيا
يرجع الفضل للدولة القديمة فى ظهور النقوش والرسوم الأولى التى نقلت للبشرية الحياة الموسيقية داخل المجتمع المصرى القديم عزفاً وغناءً، كما أوضحت تلك النقوش أشكال الآلات الموسيقية بفصائلها المختلفة (وترية ـ نفخ ـ إيقاعية) وأسلوب العزف عليها، وقد عكست تلك النقوش مدى المدنية والرقى التى وصلت إليها صناعة تلك الآلات منذ قرون سحيقة من الزمان.
فى عصر المملكة القديمة ظهرت إشارات اليد الخاصة بالغناء فى بداية الأسرة الخامسة وكانت مقصورة على ظاهرة وضع كف اليد اليسرى للمغنى خلف صوان الأذن وعلى الخد لتكبير الصوت الصادر وزيادة الإحساس بالرنين، وهذه الظاهرة مازالت منتشرة فى المجتمع المصرى حتى اليوم بين المطربين والمنشدين وقارئى القرآن.
الموسيقى فى الدولة القديمة:
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898523.gif
جدارية من سقارة توضح العازفين بالدولة القديمة
ظهرت النقوش التى تحمل أسماء العازفين والمنشدين والرسامين على جدران المعابد والمداافن. وكانت فى الغالب لموسيقي و فناني القصر الذين لهم أعمال فنية متميزة خلدت أسماؤهم، ولم يقتصر نقش الأسماء على الرجال فقط بل كان للنساء نفس هذا الحق. انتشر الغناء فى عصر الدولة القديمة، فكانت الأناشيد ترتل داخل المعابد فى الصلوات الدينية والجنائزية، كما انتشر الغناء المصاحب للرقص فى المناسبات الدينية والدنيوية فى شتى المناسبات الملكية داخل البلاط وفى الحياة الاجتماعية الخاصة بفئات الشعب.
وكانت الالات المستخدمة في ذلك الوقت :الناى القصير والطويل، الهارب الزاوى والمركبى والمقوس.
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898759.gif
عازف ناي طويل
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
عصر الدولة الوسطى
نبذة تاريخية عن الموسيقى في عصر الدولة الوسطى
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898915.gif
فرقة موسيقية في عصر الدولة الوسطى
لقد أوضحت الرسوم المنقوشة على جدران المعابد والمدافن فى جميع أقاليم مصر القديمة أن الحياة الموسيقية الدينية منها والدنيوية فى عصر الدولةالوسطى كانت على نفس نسق ونظام عصر الدولة القديمة، بخلاف بعض التنوع فى الشكل الخارجى لآلات الهارب مع ثبوت عدد الأوتار وطريقة العزف عليها.
كانت السمة العامة فى تشكيل الفرقة الموسيقية يغلب عليها الثنائيات، وقد أوضحت النقوش أن كل الاحتمالات كانت واردة فى تلك الثنائيات (الرجال مع الرجال و الرجال مع النساء و النساء مع النساء).على النحو التالى:- عازف هارب مع مغنية وعازف ناى مع عازفة هارب ، كما اختلفت أعداد المنشدين ، وكانت آلة الهارب من الآلات المحببة لدى المصريين القدماء عامة، وقد كانت أغنية عازف الهارب ضرباً من ضروب الأدب المصرى القديم، كما ارتبطت أغنية عازف آلة الهارب بدور هام فى الصلوات والطقوس الجنائزية وتقديم الزهور عند الدفن، وكان لها أيضاً دوراً هاماً فى المناسبات الاجتماعية السعيدة حيث تضفى جواً من المرح والسرور على الحياة العائلية والأسرية.
فى عصر المملكة الوسطى ظهرت النقوش الخاصة بعازفى الهارب المكفوفين لأول مرة فى مقبرة مرى رع الأول بتل العمارنة بالمنيا. وقد ظهرت تلك الرسوم على جدران بعض المقابر الخاصة ولم تظهر على جدران المعابد.فى عصر الدولة الوسطى ظهرت مجموعة من النقوش والتماثيل تصور الحيوانات فى صورة موسيقيين وكانت هذه الظاهرة مدعاة للفكاهة والمرح. فى الدولة الوسطى انضمت إلى الفرقة الموسيقية آلات الكينارة والطبول بعد ظهورها فى الحياة الموسيقية فى عصر تلك الدولة.
كان لكل فرقة موسيقية قائد يتوسط المجموعة ويكون عادة بدون آلة وأحياناً قائدين الأول لمتابعة العازفين وكان يعطى مجموعة من إشارات اليد والآخر وظيفته ضبط إيقاع العمل الموسيقى باستخدام التعبير باليدين أو فرقعة الأصابع أو الضرب على الركبتين أو كلاهما معاً وذلك لتنظيم الأداء وأحياناً تكون وظيفة المايسترو غير مقصورة على القيادة بل تصل أحياناً إلى الغناء وتشجيع أعضاء الفرقة الموسيقية.
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898871.gif
عازفو الهارب المكفوفين
السلم الموسيقى
دلت الأبحاث التى أجريت على آلات النفخ للدولتين القديمة والوسطى أن السلم الموسيقى الذى كان مستخدماً فى تلك الفترة كان سلماً خماسياً خالى من أنصاف النغمات، ويؤكد ذلك عدد ثقوب تلك الآلات التى كانت تتراوح ما بين واحد إلى أربعة ثقوب وكذلك عدد أوتار آلات الهارب التى كانت تتراوح فى الغالب ما بين ( 4 – 5) أوتار وهى أوتار مطلقة تعزف بالنبر وليست بالعفق.
طابع موسيقى الدولتين القديمة والوسطى
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898717.gif
صورة خطية من جدارية بسقارة توضح عازف هارب و عازفة كينارة و عازفة ناي
كانت الألحان الموسيقية بسيطة ونطاقها الصوتى محدود النغمات تبعاً لطبيعة الآلات الموسيقية المستخدمة ذات الأحجام الصغيرة والمتوسطة فى عصر هاتين الدولتين كآلات الهارب وآلة الكينارة وآلات الناى، كما كان عدد النغمات التى تصدرها تلك الآلات فى المعتاد لا تتعدى الخمسة نغمات، حيث تتراوح عدد أوتارها من أربعة إلى خمسة ونادراً سبعة أوتار وتصدر نغماتها عن طريق نبر الأوتار دون عفقها.
لذلك تميزت موسيقى تلك الفترة بأن كانت أصوات الآلات الموسيقية ذات لون خافت، وقد انعكس ذلك على طابع موسيقى تلك الفترة فتميزت بالهدوء والاعتدال، كما تميزت بالإيقاعات البطيئة وقد اتفق هذا اللون مع طابع الموسيقى الدينية وملائماً مع الطقوس الجنائزية التى تميزت بالخشوع والوقار.
تميز الرقص فى تلك الفترة بالإيقاعات البطيئة ذات الأزمنة الطويلة ويظهر ذلك بوضوح من خلال الحركة واتساع المسافة بين القدمين فهى قريبة الشبه بحركات راقصات الباليه فى وقتنا الحاضر. وحيث أن خصائص الفنون هى انعكاس لطبائع شعوبها، فقد وصف الشعب المصرى فى تلك الفترة بأنه شعب معتدل المزاج هادئ الطباع وله عواطف جياشة تعكسها الأغانى ونصوص الأشعار التى عثر عليها فى البرديات وعلى جدران المعابد، كما أنه شعب يقوم بواجباته فى المجتمع على خير وجه، يعطى العمل حقه من الجد والاجتهاد، كما يأخذ نصيبه من الفرح والمسرات.
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898465.gif
جدارية من سقارة توضح الرقص الايقاعي البطىء
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
عصر الدولة الحديثة
نبذة تاريخية عن الموسيقى في عصر الدولة الحديثة
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898395.gif
جدارية بتل العمارنة تمثل الرقص الايقاعي البطىء
انتشرت فى عصر الدولة الحديثة الثقافات الدينية والعقائدية التى تؤمن بالحياة الأبدية بعد الموت ، وما تبع ذلك من عقيدة حساب المتوفى ، ومدى التزامه بفعل الخير ، وإتباعه السلوك الأخلاقى الراقى أثناء حياته.بجانب الثقافة الأخلاقية والعقائدية انتشرت أيضاً الثقافات الفنية المصرية؛ مثل الأدب الشعبى، والمسرح، والموسيقى، والغناء، والرقص ، بجانب فنون العمارة، والنحت، والرسم التى تألقت تألقاً كبيراً ، تمثلت فى بناء المعابد، والمقابر، والمسلاّت شاهقة الارتفاع، والتماثيل العملاقة التى أذهلت العالم، لتصبح علامات بارزة فى تاريخ الحضارة المصرية، شاهدة على عظمة الإنسان المصرى وعبقريته.
كثرت فى عصر الدولة الاحتفالات بالأعياد القومية والدينية ، حتى وصل عددها إلى أكثر من المائتين ، شملت أعياد النصر بالفتوحات المتعددة ، التى حققها قواد وملوك الدولة المصرية فى الجنوب والشمال. كان لمصر علاقات دبلوماسية طيبة مع دول حوض البحر الأبيض المتوسط ودول جنوب أوروبا، وكان الملوك يتبادلون الهدايا والجوارى والعبيد ، وقد وُجدَ كثيرٌ من الرسائل التى أرسلها ملوك ورؤساء تلك الدول الدالة على وجود جو السلام والود بين مصر وتلك الدول .
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898567.gif
جدارية من مقابر بني حسن بالمنيا تمثل عازف هارب و مجموعة منشدين
أهم مظاهر الحياة الموسيقية والثقافية فى عصر الدولة الحديثة
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150897970.gif
الاحتفالات داخل القصور
كثرت المعابد واتسعت مساحتها، وزادت أعمدتها، وتنوّعت حجراتها وطرقاتها، كما تعددت وتنوّعت أساليب المعيشة بداخلها، حتى أصبحت المعابد مدناً كاملةً، ومراكز للعلوم والثقافة، ومدارس للتعليم، وبناء الكوادر المهنية والحرفية، كثرت الاحتفالات القومية والشعبية داخل المعابد ، وخارجها على مدار السنة، كما كثرت احتفالات الموائد داخل قصور الملوك ، وقد شاركت الموسيقى والغناء والرقص فى تلك الاحتفالات الدينية منها والدنيوية. تعددت أساليب الحياة الموسيقية وتنوّعت داخل قصور الملوك، وفى البلاط الملكى، ونمت نمواً هائلاً ، تمثلت فى زيادة عدد من النساء والرجال ، كما تعددت الوظائف الموسيقية والإدارية المشرفة نتيجة للفتوحات والاتصالات التجارية والدبلوماسية بين الحكام الفراعنة ، ملوك ورؤساء المدنيات الأجنبية الآسيوية والآشورية والبابلية، وتبادل الهدايا بينهم من الأسرى والجوارى ساعد على تواجد العنصر الآسيوى من الجنسين فى مجال الموسيقى والغناء، حتى أصبح فى بلاط الفرعون الملك فرقتان موسيقيتان، إحداهما مصرية ، والأخرى آشورية. وتوضح النقوش والرسوم، الفروق الجوهرية بين ملامح الجنس الآسيوى من النساء والرجال، ومدى تباينهم واختلافهم فى الشكل الخارجى والمظهر العام عن خصائص المصريين؛ حيث كانوا قصار القامة ولهم شعور طويلة سوداء اللون ، وذوو لحية كثيفة، ويلبسون الجلباب القصير، كما أظهرت النقوش الاختلاف فى شكل الآلات وطريقة العزف عليها.
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898962.gif
فرقة موسيقية كاملة
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898825.gif
عازفات في عصر الدولة الحديثة
تطورت صناعة الآلات الموسيقية عامة والوترية بشكل خاص حيث شملت الخامات، وجودة الصناعة ، والشكل الخارجى، وعدد الأوتار، وما تبعه من زيادة للمساحة الصوتية ، واتساع الحركة اللحنية بين الحدة والغلظ - ظهرت آلات العود البيضاوية الشكل ذو الرقبة الطويلة والقصيرة ؛ وهو ما عُرف باسم عود الرقص ، كما ظهر العود الكمثرى الشكل ذو الرقبة الطويلة فى عصر الأسرة الخامسة والعشرين وما بعدها ؛ وهو أشبه بالطنبور أو البزق التركى ، أما العود القبطى ( المصرى ) فقد ظهر فى نهاية حكم الفراعنة لمصر فى أوائل القرن الأول الميلادى وما بعدها. تطورت آلات الصنج أو الجنك ( الهارب ) تطوراً كبيراً فى الشكل الخارجى وعدد الأوتار ، الذى وصل إلى 22 وتراً فى عصر الرعامسة الأسرة العشرين ، كما وصل ارتفاع بعض تلك الآلات إلى أكثر من مترين.
وقد أثرى ذلك الحياة الموسيقية فى عصر الدولة الحديثة، فجعل من الموسيقى المصرية موسيقى غنية متفوقة عن كل موسيقات الممالك التى عاصرتها ، مما دعى أفلاطون أن ذكر فى كتابه " الجمهورية " يوصى شعبه بالاستماع والاستمتاع بالموسيقى المصرية ، ذات القواعد والقوانين العلمية، كما اعتبرها أرقى موسيقات العالم وأعظم نموذجاً يمكن أن تحتذى به، أى موسيقى تنشد التعبير عن الجمال والحلاوة ، كما أنها أيضاً خير وسيلة لتهذيب العقول وترويح النفوس .
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898205.jpg
الهارب
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
الالات الموسيقية في مصر الفرعونية
آلة الصنج ـ الجنك ( الهارب HARP )
وبالمصري القديم Bnt, Benet,Binet
مقدمة
آلة الصنج آلة وترية مصرية صميمة تعزف بالنبر ، عرفها المصريون القدماء منذ عصر الدولة القديمة ، وهى إحدى العناصر الأساسية في تشكيل الفرقة الموسيقية الفرعونية على مدى أكثر من خمسة آلاف عام ق.م. وقد انتقلت آلة الصنج من مصر إلى سائر الممالك القديمة.
آلة الهارب في عصر الدولتين القديمة والوسطى
كانت آلة الهارب في مصر القديمة موضع احترام الكهنة ورجال الدين لدورها الأساسي والفعال في مصاحبة الطقوس الدينية والجنائزية ، وقد مرت تلك الآلة بمراحل متعددة من التطور على مدى حكم الفراعنة لمصر شملت الشكل الخارجي ، وعدد الأوتار ، وأسلوب العزف عليها . كانت آلة الهارب بسيطة الشكل متوسطة الحجم منها ما يعزف وقوفاً ، ومنها ما يعزف جلوساً ، وقد ظهر من تلك الآلة أشكال متنوعة فى الحجم ، وأسلوب العزف عليها من أشهرها :
الهارب الزاوي :
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150899554.gif
الهارب الزاوي
وهو على شكل زاوية قائمة ويعزف وقوفاً، في حالة ما تكون الآلة كبيرة الحجم توضع على حامل او منضدة عند العزف عليها .
الهارب المركبي :
وهو مقوس على شكل مركب ويعزف على الكتف وقوفا وقد ظهر هذا النوع في الدولة القديمة منذ الأسرة الرابعة في عصر ما عُرف بعصر بناة الأهرام .
الهارب المقوس المنحنى :
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1150898348.jpg
الهارب المنحني
وهو على شكل جاروف ويعزف جلوساً بالجثو على الركبة ، أو في وضع القرفصاء ، وقد ظهر هذا النوع في عصر الدولة الوسطى ، وعادة ما تحتوى هذه الآلة على ركيزة تستند إليها عند العزف عليها .
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
آلة الليـــرا ـ Lyra
وبالمصرية القديمة Kinnar
الليرا آلة موسيقية وترية تعزف بالنبر .
وقد انتشرت تلك الآلة فى الحياة الموسيقية عند المصريين القدماء فى عصر الدولة الوسطى تحت اسم كنَر فى اللغة المصرية القديمة kinnar ( بكسر الكاف وفتح النون المشددة ) ، كما عرفت باسم كنور Kinnour فى اللغة العبرية ، وكناره Kinnara فى العربية ، وهى آلة مصاحبة للغناء والرقص عند المصريين القدماء ، وقد مرت بمراحل متعددة من التطور فى الإمبراطورية الحديثة من حيث الشكل ، والحجم ، والزخارف ، ودقة الصنع ، وعدد الأوتار .وقد انتشرت آلة الليرا فى حياة شعوب منطقة الجنوب تحت اسم الطنبورة ، وكان يُصنع صندوقها الرنان من قرعة جافة أو ظهر سلحفاة ، وكان لها دور رئيسى فى الموسيقى الشعبية لقبائل البجة والبشاريون وغيرهم من سكان النوبة .
واشتهرت فى مدن القناة تحت اسم السمسمية ، وانتشر استخدامها كآلة مصاحبة للغناء والرقص عند سكان محافظات بورسعيد ، الإسماعيلية ، السويس ، وقد استوطنت فى تلك المدن بطابعها وشكلها .
وقد وجدت آلة الكنارة المصرية القديمة طريقها إلى أوروبا أثناء غزو اليونان والرومان لمصر فى عصر الأسرة الثلاثين ، حيث انتقلت إلى بلاد الإغريق وعاشت عصرها الذهبى هناك ، وانتشر استخدامها تحت اسم الليـرا Lyra وأصبحت أهم الآلات الموسيقية فى حياة المجتمع اليونانى القديم ، وقد تطورت تلك الآلة تطوراً كبيراً فى أوروبا حتى أصبح لها جذورها فى الحياة الموسيقية للمجتمعات الأوروبية .
وصــف الآلــة
من خلال النماذج الأصلية المعروضة فى المتاحف المصرية فى مصر وبلدان العالم ، ومن خلال النقوش والرسوم المتعددة على جدران المعابد والمقابر نجد أن آلة الكنر المصرية القديمة لها أشكال وأحجام مختلفة ، وهى تتكون من :
ذراعين على الجانبين مقوسين وعادة ما يكون الذراعان وعصا شد الأوتار مزخرفة ومزينة بنقوش من رأس أوزة تارة أو رأس حصان تارة أخرى ،كما وُجدت أشكال أخرى من الحليات ، مثل رأس الغزال أو رأس اللبؤة .
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
البوق ـ النفير
وبالمصرية القديمة شنب SHENEB
وصـف الآلــة :
وجد من آلة البوق ثلاث نماذج أصلية حتى اليوم وكانت جميعها بدون مبسم ( بالوظ Boccino) أحدهما فى متحف اللوفر بباريس ، وهو من البرونز المطعم بالذهب ، كما يوجد بالمتحف المصرى بالقاهرة .
نموذجين يرجع تاريخهما إلى الأسرة 18 ، وقد وجدا فى مقبرة الملك توت عنخ آمون ، وهما من الذهب والفضة ، وفى حالة ممتازة.
وهى من البرونز والذهب. ولكل منهما غلاف داخلى من الخشب حماية لهما من التلف .
استخدامات آلة البوق
المشاركة فى المناسبات الدينية
المشاركة فى المناسبات الرسمية والعسكرية
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
متشكره اوي ع الموضوع والصور وجزاكم الله الف خير
ولوة سمحت لو ف صور اكتر ياريت تبعتهالي
انا عاوزه اصنع الات وارممهااا
فمحتاجه لللصور جدااااا
واللله الموفق
نرمين
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
ممكن حضرتك
تبعتلي الموضوع ع الايميل ده
nonoooo83@hotmail.com
ولك جزيل الشكر
نرمين هاشم
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود المهدي
متشكره اوي ع الموضوع والصور وجزاكم الله الف خير
ولوة سمحت لو ف صور اكتر ياريت تبعتهالي
انا عاوزه اصنع الات وارممهااا
فمحتاجه لللصور جدااااا
واللله الموفق
نرمين
لا شكر على واجب ياختي نرمين
الله يجزيك الف خير
ان شاء الله تكون طلباتك عندك في القريب العاجل
تقبلي خالص التحية
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود المهدي
ان شاء الله ارسل الموضوع على الايميل
لاشكر على واجب ياختي
تقبلي خالص التحية
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
هذا هو الموضوع بالكامل موجود في الملف المرفق
للمعلومية ماحبيت ارسله عبر الايميل الا ذكرتيه
لكن حبيت ان ارفقه لكي تعم الفائدة للجميع
-------------------------------------------
اما بالنسبة للصور فهي في طور التجهيز
وان شاء الله تكون موجودة في القريب العاجل
تقبلي مني خالص التحية
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
الف شكر ع الملف
ربنا يخليك بجد
واتمني تبعتلي الصور باسرع وقت وياريت اسماء المتاحف ف مصر الي موجوده فيها نمازج للالات الموسيقيه
ولك جزيل الشكر
نرمين هاشم
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
وعايزه اعرف منين ابدأ اشارك ف الموقع بمواضيع جديده خاصه بالترميمات لتعم الافاده للجميع
ولك جزيل الشكر
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرمين هاشم
الف شكر ع الملف
ربنا يخليك بجد
واتمني تبعتلي الصور باسرع وقت وياريت اسماء المتاحف ف مصر الي موجوده فيها نمازج للالات الموسيقيه
ولك جزيل الشكر
نرمين هاشم
لا شكر على واجب يا اختي نرمين
انا في الخدمة دائما
اما بالنسبة للصور فهي جاهزة الان ولكن عدد قليل منها !!!!!!!
لسبب عدم توفر الصور الخاصة بالالات الموسقية الفرعونية القديمة؟
ارجوا انها تودي الغرض.
تحياتي
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
[CENTER]صور عن الالات الموسيقة القديمة[/CENTER
ارجوا انها تودي الغرض
بسم الله الرحمن الرحيم
نبدا
الهارب الفرعوني علي اليمين
و العود على اليسار
السمسمية
الليرا
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1151079910.jpg
المزمار المزدوج
و هو من أصل فرعوني و قد انتقل إلى اليونان من خلال زيارات الفلاسفة اليونانيين القدامى, و أصبحت هذه الآلة من الآلات القومية و الشعبية, و تستخدم في مصاحبة الغناء و الرقص, و تطورت داخل اليونان حتى أصبحت تسمى أيلوس منذ القرن الخامس الميلادي
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1151079963.jpg
الهورن - النفير
استخدم في القرن ال 16 و ال 17 و أطلق عليه نفير الصيادين, و هو مصنوع من الزنك و قد ظهرت منه أشكال كثيرة منها المستقيم و منها المقوس و منها ما يصدر نغمات غليظة
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
الصور الموجودة في الصفحة صغيرة لكن الان موجودة في الملف المرفق هذا
ارجوا من الله ان تعم الفائدة للجميع
تحياتي
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اما بالنسبة لاهم المواقع الاثرية في مصر فهي كالاتي:
اهم المناطق الاثرية في مصر
1- أهم المناطق الآثرية بالقاهرة والجيزة
تزخر مدينتا القاهرة والجيزة بالعديد من الأماكن الاثرية منها :
مدنية أون
منطقة الجيزة
منطقة سقارة
منطقة دهشور
2- الاثار الفرعونية فى الفيوم
3- اهم الاثار الفرعونية بمدينة الاقصر
تضم مدينة الاقصر اثار مدينة طيبة التى ظلت عاصمة للدولة لقرون عدة فى العصور الفرعونية . ومن أهم معالمها :
معبد الأقصر
متحف الأقصر
أثار الضفة الغربية
مجمع معابد الكرنك
وادى الملوك
4- الآثار الفرعونية فى مدينة أسوان
5- أهم الاثارالفرعونية فى مدينة المنيا
6- الاثار الفرعونية فى سيناء
تزخر سيناء بالعديد من الآثار الفرعونية وتتوزع هذة الاثار فى مناطق عدة هى:
الاثار الفرعونية فى شمال سينا
الاثار الفرعونية فى جنوب سينا
7- الاثار الفرعونية فى مدينة الواحات
تزخر الواحات(سيوة والداخلة والخارجة والفرافرة والواحات البحرية ) بالعديد من الاثار الفرعونية المنتشرة فى انحائها منها :
اثار الخارجة
اثار سيوة
اثارالداخلة
8- كنوز الملك توت عنخ آمون
----------------------------------------------------------------
ارجوا من الله التوفيق لي وللجميع
تحياتي
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
واذا كنت يا خت نرمين هاشم تعيشين الان في مصر من الممكن الاستعانة باحد الدكاترة الجامعيين المتخصصين في هذا المجال وسوف اذكر لك بعض الدكاترة والاساتذة المتخصصين في هذا المجال وهم كالاتي:
ا. د /خيرى ابراهيم الملط
استاذ بكلية التربية الموسيقية جامعة حلوان
ا.د /عبد الحليم نور الدين
عميد كلية الآثار - جامعة القاهرة فرع الفيوم
ا.د /علا محمد عبد الزيز العجيزى
عميد كلية الآداب جامعة حلوان
ا.د عاطف عبد السلام عوض الله
عميد كلية الآداب جامعة حلوان
ا.د/ أحمد وحيد مصطفى
كلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان
ا.د /جلال الدين صالح أحمد
وكيل كلية التربية الموسيقية - امعة حلوان
ا.د /نجوى عبد الحميد محمد عبد الله
وكيل كلية الأداب جامعة حلوان
ا.د /حسن على طلب عبد الله
كلية الأداب - جامعة حلوان
ا.د /محمد على سلامة
كلية الأداب - جامعة حلوان
د /محمد صلاح محمد الخولى
كلية الآثار - جامعة القاهرة
د /سهير حسين ابراهيم الدمنهورى
كليه الأداب - جامعة حلوان
د /محمد عبد ربه التونسى
كلية الأداب - جامعة حلوان
ا /منال مصطفى صدقى
كلية التربية الموسيقية - جامعة حلوان
د/مصطفى عطا الله محمد
كليه الآثار - جامعة القاهرة
د/ احمد سامى عبد الجواد
كلية التربية الموسيقية
ا / منال ابو سريع سليم
كلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان
ا / محمد محمد يسرى العقبى
كليه الآداب - جامعة حلوان
د /ليلى عبد الفتاح خيرى عسل
كلية التربية الموسيقية - جامعة حلوان
د/اسامة عبد السميع محمود
كلية الأداب - جامعة حلوان
د/شريف على حمدى
كلية التربية الموسيقية - جامعة حلوان
د/ايمن محمد رزق
كلية التربية الموسيقية - جامعة حلوان
ا/هانى محمد على رشوان
كلية الأداب
ا/ سيد فتحى الأمين
صانع الات موسيقية
م/ جورج كيرلس عوض
ماجستير المعهد العالى للتربية الموسيقية
م/سامح محمد عطية
كلية الأداب - جامعة حلوان
شريف بهادر
وكيل معهد البالية - اكاديمية الفنون
م/ محمد هاشم
معهد البالية - اكاديمية الفنون
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرمين هاشم
وعايزه اعرف منين ابدأ اشارك ف الموقع بمواضيع جديده خاصه بالترميمات لتعم الافاده للجميع
ولك جزيل الشكر
حاضر
اولا:
الموضوع المراد اضافته
ثانيا:
مجال الموضوع ايش
ثالثا:
القسم المراد اضافة موضوع جديد.
طبعا المنتدى عنده عددة اقسام الاهي قسم الترحيب والتهاني و قسم قضية ورآي وقسم الثقافة الفنية العامة وقسم التربية العامة .................................................. ....الخ.
رابعا:
تنزيل الموضوع.
الطريقة الا انا سوف اريك ايها تمشي مع جميع الاقسام
وهي كالاتي:
http://www.art4edu.com/vb/uploaded/643_1151083890.jpg
--------------------------------------------------------------------
ارجوا من الله التوفيق لي وللجميع
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
الله يجازيك كل خير
شكرا ع الصور واتمني كل مايقع ف ايدك صور جديده تبعتهالي
ولك جزيل الشكر
نرمين هاشم
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرمين هاشم
الله يجازيك كل خير
شكرا ع الصور واتمني كل مايقع ف ايدك صور جديده تبعتهالي
ولك جزيل الشكر
نرمين هاشم
لا شكر على واجب يا اختي نرمين
وان شاء الله لو لقيت اي صورة عن الالات الموسيقية الفرعونية القديمة
سوف ارسلها لك باذن الله
تقبلي خالص التحايا
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
ما شاء الله عليك اخوي ماي ارت موضوع متميز
الله يعطيك العافيه ونفس ما قالوا اخواني صج
حلو أن نشوف انه استخدموه الفن في العلاج
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكوت النجوم
ما شاء الله عليك اخوي ماي ارت موضوع متميز
الله يعطيك العافيه ونفس ما قالوا اخواني صج
حلو أن نشوف انه استخدموه الفن في العلاج
الله يعافيك يا اختي سكوت النجوم
والف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف شكر على ردك الجميل ومرورك الكريم
تقبلي مني اجمل التحايا
اخوك
اكرم
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
مفيش صور جديده عن الالات الموسيقيه
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود المهدي
مفيش صور جديده عن الالات الموسيقيه
والله حتى الان لم اجد اي صور عن الالات الموسيقيه
يا أخي محمود المهدي
تحياتي
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
كنت عاوزه استفسر عن الالات الموسيقيه القبطيه ولا الرومانيه هي نفس الالات الفرعونيه ولا مختلفه في الشكل
نرمين هاشم
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
لوسمحت انا بطلب صور لاواني اسلاميه مزخرفه علي اشكال حيونات وطيور مختلفه
ولك جزيل الشكر
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرمين هاشم
كنت عاوزه استفسر عن الالات الموسيقيه القبطيه ولا الرومانيه هي نفس الالات الفرعونيه ولا مختلفه في الشكل
نرمين هاشم
فالحقيقة انا ما عندي اي خلفية يا أختي نرمين هاشم عن الالات الموسيقية القبطية او الرومانية ، حتى الالات الفرعونية مالي فيها بس حبيت انني اخدمك في موضوع الالات الفرعونية . فابحثت عن طريق النت فوجت معلومات عن الالات الفرعونية فذكرتها لك..... واتمنى انها ادت الغرض منها ان شاء الله..........
بصراحة ما اقدر اجاوب على سؤالك هذا ؟
لعدم خلفيتي فيها
لكن تقدري تحصلي على الاجابة عن طريق النت ابحثي وان شاء الله سوف تجدين الاجابة
ارجوا المعذرة عن عدم الاجابة...
تقبلي اجمل التحايا
اخوك
اكرم
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرمين هاشم
لوسمحت انا بطلب صور لاواني اسلاميه مزخرفه علي اشكال حيونات وطيور مختلفه
ولك جزيل الشكر
ابشري يا اختي نرمين هاشم
ان شاء الله اذا وجدت على هذه الصور سوف تجدينها في هذا المنتدى
تحياتي
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
متشكره اوي ياخ اكرم
عي ردودك ليا ويارب تلاقي الصور
اختك نرمين
-
مشاركة: العلاج بالفن التشكيلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود المهدي
متشكره اوي ياخ اكرم
عي ردودك ليا ويارب تلاقي الصور
اختك نرمين
لا داعي لشكر يا أختي نرمين أحنا هنا نساعد بعضنا البعض ....
وان شاء الله انني أحصل على الصور ....
تحياتي
