...:: حرفة يدوية ( الســـــدو )::...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

...:: حرفة يدوية ( الســـــدو ) ::...

http://www.art4edu.com/images/cach1432/2006/02/38.jpg

من أهم الحرف اليدوية التي اشتهر بها اهل البادية (حرفة السدو) وتعتمد هذه الحرفة على مواد وادوات منها وبر الابل وصوف الماعز والأغنام اضافة الى المغزل والمخيط والاوتاد الخشبية وعلى الرغم ان هذه الحرفة كان يمارسها الرجال والنساء على حد سواء الا ان النساء اشد اتقاناً وبراعة في هذه الحرفة من الرجال ويستطيع الحرفي صناعة بيوت الشعر وما تحتاجه من فلجان وذراء وسياج وكذلك صناعة المزاود والخروج والمفارش والمساند ويدخل في هذه الحرفة حياكة الملابس ورفي البشوت التي هي اكثر ملابس الرجال شهرة واهمية فهو لباس عربي اصيل ويمثل ارقى انواع الازياء كونه يصنع من خيوط فاخرة وبطرق متقنة جداً ويتميز زي الرجال من اهل البادية بالبساطة والوقار وكان الرجال يحرصون على ارتداء ازيائهم الشعبية في المناسبات الاجتماعية كالأعياد والأفراح وغيرها.ويحظى اصحاب هذه الحرفة سنوياً بالاهتمام وذلك من خلال المشاركة في فعاليات المهرجان الوطني للتراث والثقافة الذي يقام في الجنادرية والذي له أكبر الفضل في احياء التراث الشعبي في المملكة العربية السعودية والمحافظة على موروثاتها الشعبية لتبقى شاهدة على العلاقة الوثيقة بين الانسان السعودي وبيئته.

وهذا استكمال للموضوع ... منقول

حرفة السدو تظهر تكامل ابن البادية مع بيئته

مرت المجتمعات في الجزيرة العربية ولا تزال تمر بمراحل من التغير السريع تحمل معها في كثير من الاحيان لهذه البلاد وتسبب في نفس الوقت تبديلاً في كثير من الاساليب التقليدية ومع هذا التطور والتغير والتبدل نجد ان كثيراً من معالم تراثنا الثمين مهددة بالزوال او هي قد زالت فعلاً، ورغم انه لا مناص لمجتمعنا من مواكبة متطلبات عصره والتكيف معها فإنه ربما لا عذر لمجتمعنا ايضاً في اهمال تراثه القديم خاصة عندما تتيسر الوسيلة للمحافظة على هذا التراث.
ومن معالم تراثنا التي تكاد تطحنها عجلة التطور السريعة هي حياكة الصوف وحرفة النسيج اليدوية، ففي وقت مضى كانت النساء تصنع بيوت الشعر للسكنى والسجاد للفراش والغطاء، والخروج والمزاهب للخيل والهجن. ومع قدوم النهضة الحديثة واستيطان البادية وارتفاع مستوى المعيشة بشكل عام في ربوع هذه البلاد المباركة، تلاشت الحاجة لهذه الصناعة وتضاءلت الضرورة لانتقال مهاراتها للجيل الجديد.
لقد كان لزاماً المحافظة على هذه الحرفة التقليدية التي مع بساطتها تنم عن ذكاء فطري اصيل وتظهر جمالاً وخصوصية لا يسعنا تجاهلها. فحرفة النسيج وحياكة الصوف والوبر الذي تنتجه الاغنام والابل التي ترعاها البادية في شبه الجزيرة العربية وهي حرفة وصناعة اصيلة بكل ما للاصالة من معنى. فالمادة الأولية هي الصوف والوبر والاصباغ المستعملة تأتي من اعشاب الصحراء. وأدوات التصنيع تنتجها نفس الايدي الصانعة للنسيج. والاشكال والزخارف التي تزين هذه الصناعة تأتي وتتوافق من خلال تكوينها الفني بواقع البيئة الجغرافية التي تعيشها هذه البادية ومن ناحية ثانية فإن هذه الصناعة التي كانت قديماً تمارس لسد الحاجة الشخصية يمكن ان تصبح اليوم مجالاً للعمل والكسب لقطاع واسع من هذا المجتمع.
بهذه التصورات والتطلعات انبثقت فكرة معرض السجاد بالجوف منذ ما يقارب ثلاثة عقود. فلقد لفت الانتباه شهرة منطقة الجوف قديماً بالصناعات اليدوية بما في ذلك صناعة السجاد والبسط والسياح والعبي..
ولهذا كان يقام العديد من المعارض لصناعة السجاد في الجوف لجلب الاهتمام بهذه الصناعة وتحفيز من يزاولونها وتشجيعهم معنوياً ومادياً من خلال المعارض وقد اقيم اول معرض للسجاد بمنطقة الجوف في التاسع من شوال 1385ه - 1965م.
حياكة الصوف والوبر:
تمر عملية حياكة الصوف والوبر بالمراحل التالية:
جز او قص الصوف وجمع الوبر:
يتم جز الصوف من الاغنام في فصل الربيع ويجمع الوبر من الابل في فصل الصيف.
الغزل:
تتم هذه العملية عادة على مدار السنة ويستخدم في ادائها المغزل او التغزالة.
التلوين:
بعد اكمال غزل الصوف والوبر يجري تلوين الابيض منه بمختلف الالوان. وقديماً كانت جميع هذه الالوان تأتي من النباتات الصحراوية.
السدو او الحياكة:
تتم هذه العملية الاخيرة عادة في فصل الصيف لأن البدو في هذا الفصل يكونون اكثر استقراراً من الفصول الاخرى. ويتم السدو بواسطة خيوط ممتدة تربط بأربعة اوتار على شكل مستطيل.
استخدامات النسيج:
تستخدم البادية نسيج الصوف والوبر وشعر الماعز في الصناعات التالية.
بيوت الشعر: وهي مسكن اهل البادية في الصحراء ينقلونها حيث يرحلون.
القاطع: وهو فاصل يستخدم في تقسيم بيت الشعر الى عدة اماكن.
الرواق: وهو الذاري لبيت الشعر يوضع بالجهة التي يأتي منها الريح.
العدول: وهي اكياس لحفظ الطعام.
المزاود: وهي اكياس اصغر حجماً من العدول تستخدم لحفظ الملابس.
السنايف: وهي خيوط محاكة بطريقة جميلة وبألوان زاهية لتزيين الخيل والهجن.
الزوالي: وهي السجاد ذات الصوف الكثيف.
البسط: وهي مفارش تصنع عادة بخيوط مبرومة.
العقل: وهي خيوط تستخدم لربط ايدي الابل وهي في مباركها لمنعها من المشي.
وكانت منطقة الجوف تصنع ما تحتاجه من ملابس كالثياب والعباءات الرجالية والنسائية وللجوف شهرة واسعة في تصنيع العباءات الرجالية والمشالح ومنها ما كانت تسمى "الجوفية" التي كانت تصدر الى العراق وسوريا وفلسطين حيث كانت تتمتع بجودة عالية تنافس ما كان يصنع في المدن العربية الاخرى في بلاد الشام.

[IMG]http://www.alriyadh.com.sa/*******s/01-06-2004/Mainpage/images/T15.jpg[/IMG]

لكم كل الحب .. المدرس

جمعية السدو التعاونية الحرفية


أشهرت جمعية السدو في عام 1991 بعد التحرير مباشرة كأول تنظيم حرفي تعاوني في الكويت . كان الهدف الأساسي منها هو التأكيد على استمرارية العمل بحرفة تقليدية هي فن السدو أو الحياكة الصوفية, والاهتمام بها كصناعة وطنية ورعاية العاملين من خلال تشجيع ودعم إنتاجهم اليدوي. يعتبر مشروع السدو الذي أسس في أواخرالسبعينيات من قبل مجموعة من الكويتيين المهتمين في حفظ التراث الفني التقليدي اللبنة الأساسية من العمل في حفظ حرفة السدو أو الحياكة وإشاعة الاهتمام بها كجزء أساسي من الحرف التقليدية الكويتية وتشجع النساء القائمات عليها على استمرارية العمل بها . ونتيجة للمتغيرات التي حلت في البلاد بسبب الغزو العراقي فقد بدأ البحث عن أفضل إطار تنظيمي يحمي ويواصل العمل في مجال الحرف التقليدية. بعد استشارات عديدة, ودراسات كانت قد بدأت منذ عام 1988 حول هذا الموضوع مع هيئات معينة في مجال الحرف والأشغال اليدوية, تم التوصل إلى الإطارالحرفي التعاوني الحالي للجمعية, أما المساهمين في الجمعية فهم الناسجات وعضوات جمعية السدو التعاونية الحرفية,حيث تعود لهم أرباح الجمعية, و توزع علي حسب نسبة المساهمة .



اهداف جمعية السـدو
أولا:

تهيئة الدوافع والتشجيع المعنوي والمادي للنساء العاملات العضوات للاستمرار في هذة الحرفة والعمل على تطويرها والمحافظة على المهارات المرتبطة بها من الاندثار .

ثانيا:

تقديم الإرشادات الفنية التي تؤدي إلى تحسين الإنتاج وتطويره .

ثالثا:

نشر الوعي الفني و التذوق الجمالي لمنتجات السدو كقطع فنية وتراثية ذات وظائف متعددة ومتنوعة.

رابعا:

لتسويق منتجات الأعضاء بإقامة المعارض , وإيجاد منافذ تسويقية في داخل الكويت وخارجها .



البرامج التعليمية والتدريب



تعليم الحياكة البدوية التقليدية:

يهدف هذا البرنامج للمحافظة على استمرارية حرفة السدو والنهوض بالمهارات المرتبطة بها من الاندثار ونقلها إلى الأجيال القادمة .



تعليم الحياكة لعضوات الأندية الصيفية:

لتعريف وتدريب عضوات الأندية الصيفية على حرفة السدو وشغل أوقات فراعهن خلال فترة الصيف بالتعرف على أسس فن الحياكة البدوية وممارسة الحياكة عمليا.



تعليم الحياكة اليدوية للأطفال:

يهدف هذا البرنامج الى غرس التراث والثقافة التقليدية في نفس الطفل منذ الصغر وإكسابه الإيجابية والفعالية عن طريق ممارسة العمل بيديه وإطلاق قدراته الإبداعية في الأعمال الفنية .





البرامج الفنية و الثقافية



المعارض المحلية و الخارجية:

قامت جهوداستعراضية كثيرة لغرض التعريف ببيت السدو والتعريف بفنون البادية وحرفها وصناعتها وربط هذه الحرفة بكل القيم الوظيفية و الجمالية التي تتميز بها . وقد اشتملت هذه المعارض علىعروض مختلفة وفنون السدو بكل ما تمثله وترمز إليه من قيم وإبداع فني .



الزيارات الرسمية:

تهدف هذه الزيارات للتعريف بفنون السدو و كل ما يتعلق بها من إبداع ومهارة يدوية . يفتح بيت السدو أبوابه أمام الزوار سواء كانوا ممثلين لهيئات أو مؤسسات حكومية أو خاصة أو أشخاص راغبين في التعرف على فنون البادية . ويحرص على تواجد بعض النساء العاملات عند كل زيارة للمشاهدة عن كثب كيفية القيام بغزل الصوف والحياكة على النول.


زيادة للموضوع ... اخوكمــــــ المدرس

نقوش الســـدو

تعكس الوحدات الزخرفية والنقوش في المنسوجات البدوية طبيعة البيئة الصحراوية وتحكم بأسس الثقافة الإسلامية. بسبب الترحال والتنقل كان على البدوي اختصار حاجاته المادية على ما هو أساسي.

لهذا فالأسلوب الفني لديهم سهل وبسيط و جمال القطع المنسوجة يعود إلى التنوع في اختيار الألوان والنقوش أوالتصاميم أكثر من التطور في تقنية الحياكة.

أهم النقوش المستعملة ترتكن في الأساس على أشكال هندسية مبسطة تعتمد في جوهرها على مبدأ التناسب والانتظام والاتزان في توزيع النقوش والألوان.



من هذة النقوش ما يلي: الحبوب - الضلعة - العين - ضروس الخيل - العـويرجان - المذخر - الشجرة - الرقم

نقشـــة العين
http://www.sadu-house.com/Aien/Aien.html

نقشـــة ضروس الخيل
http://www.sadu-house.com/Dhrus%20El...%20Elkhil.html

نقشـــة المذخر
http://www.sadu-house.com/Almidkhar/Almidhkar.html

نقشـــة الشجرة
http://www.sadu-house.com/Alishjarah/Alishjarah.html

نقشـــة الرقم
http://www.sadu-house.com/Ragoum/Ragoum.html

وهذا رابط المعرض .. http://www.sadu-house.com/A-Traditio...aditional.html

ولقد احبب .. رجوعي يكون بموضوع قوي ... وانشاء الله يكون عند حسن الظن


اخوكمـــــــــــــــــ المدرس

مشكور اخوي على الموضوع الجميل والمتكامل

الله يعطيك الف ألف عافية

وجزاك الله ألف خير

يعطيك الف الف عافيه
كنت محتاجه معلومات عن هالموضوع
والله ماقصرت000

http://www.art4edu.com/upload/fff.gif

عودة موفقة وقوية كالعادة تسلم يالمدرس

شكرااااااااااااً للجميع

المدرس

سلمت اناملك

:)

اختيار رائع من مدرس رائع

ماقصرت الله يعافيك ويقويك

مما يثلج الصدر .. الكم الهائلة من الاعضااااء

وانشاء الله يستفيدون ويفيدون المنتدى بأفكارهم واقتراحاتهم وتجاربهم

==============
وشكرااا .. ~(نبضات)~ و المحرقية
==============

المدرس