<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>التربية الفنية - مدونة - خبرات أركت بواسطة حسن الشوربجى</title>
		<link>https://art4edu.com/blogs/حسن الشوربجى/</link>
		<description>التربية الفنية https://www.art4edu.com/ ، الفن التشكيلي ، والرسم ، وأنواع الإبداع اليدوي ، وأخبار الفنانين التشكيليين ، ومعارض الفن التشكيلي حول العالم ، مواقع فن تشكيلي، الفن التشكيلي في المملكة ، نتاج إبداعي، إنساني ، الثقافة الإنسانية ، التعبيرية الذاتية ، تعبيرا عن حاجة الإنسان ، متطلبات حياته ، الفن ضرورة حياتية للإنسان كالماء ، الفن مهارة ،حرفة ، خبرة ، إبداع ، حدس ، محاكاة ،الواقعية  ، الموضوعية ، النسبية ، فان كوخ ، دفنشي ، فنون ، ملتقى عربي ، التربية ، الفنية ، التربية الفنية ، السعودية</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Sat, 02 May 2026 21:23:03 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>https://art4edu.com/wah1432/wah5/misc/rss.jpg</url>
			<title>التربية الفنية - مدونة - خبرات أركت بواسطة حسن الشوربجى</title>
			<link>https://art4edu.com/blogs/حسن الشوربجى/</link>
		</image>
		<item>
			<title>( بعض أعمال الطالبات )( من المعادن )</title>
			<link>https://art4edu.com/members/حسن الشوربجى/197-( بعض أعمال الطالبات )( من المعادن ).html</link>
			<pubDate>Sun, 26 May 2013 20:23:12 GMT</pubDate>
			<description>---الإقتباس...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote class="blogcontent restore"><div class="bbcode_container">
	<div class="bbcode_quote">
		<div class="quote_container">
			<div class="bbcode_quote_container"></div>
			
				<div class="bbcode_postedby">
					<img src="wah1432/wah5/misc/quote_icon.png" alt="اقتباس" /> المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الشوربجى
					<a href="showthread.php?p=156849#post156849" rel="nofollow"><img class="inlineimg" src="wah1432/wah5/buttons/viewpost-left.png" alt="مشاهدة المشاركة" /></a>
				</div>
				<div class="message">أ / أريام<br />
بدايات موفقة وإن شاء الله مع التوالى فى العمل الفنى<br />
ستتوالد الخبرات والروعة أكثر ...<br />
الله يوفقكم</div>
			
		</div>
	</div>
</div></blockquote>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>حسن الشوربجى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://art4edu.com/members/حسن الشوربجى/197-( بعض أعمال الطالبات )( من المعادن ).html</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فنون تربوية</title>
			<link>https://art4edu.com/members/حسن الشوربجى/63-فنون تربوية.html</link>
			<pubDate>Sat, 08 May 2010 14:50:33 GMT</pubDate>
			<description>بحث بعنوان : 
   ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote class="blogcontent restore">بحث بعنوان :<br />
             فنون تربوية<br />
فهرس البحث<br />
                    الموضوع                                                   رقم الصفحة<br />
<br />
         موضوع البحث                                                                 1                  <br />
<br />
       الفهرس                                                                           2<br />
<br />
       المقدمة                                                                           3<br />
<br />
       مجال البحث                                                                     3                                             <br />
<br />
      الاتصال و المجتمع                                                             4<br />
<br />
      عناصر عملية الاتصال                                                        5<br />
<br />
      أساليب القيادة الناجحة                                                        7<br />
 <br />
      المظاهر العامة التي تعكس الروح المعنوية                             8<br />
<br />
      دور التربية الفنية كوسيلة تنفيسية                                       9<br />
<br />
      الفن والصحة النفسية                                                       9  <br />
<br />
            الخاتمة                                                                11<br />
 مقدمه :<br />
إن الحمد لله . .  .  .<br />
    وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد المعلم الأول للبشرية كلها ومخرجنا من    الظلمات إلى النور ومن النور تتضح دقائق الأشياء أما الظلام الدامس لا تتضح به أى شىء ولو حاولنا الركوض لتخبطنا ولم نستطع استكمال أى خطه وعمل وانه لشرف لي ولبحثي هذا أن يقرأ لأنه عبارة عن بعض من علوم وفنون تلزم كل من يعمل بالتعليم بصفة مباشرة أو غير مباشرة سواء كان مدرس أو موجه أو مدير مدرسة وكذلك الآباء الذين يقفون صفا خلفيا للمدرس <br />
فى تربية الأبناء ومن يقومون بالتربية الفعلية التي لها دور خطير في تكوين الشخصية السوية التي تفيد مجتمعنا وأسرتنا وتكوين الشخصية القوية على أى فكر يحارب عقولنا وعقائدنا وتاريخنا الذى يشهد له العالم بأسره وأيضا لكل مؤسسه سواء كانت مدرسة أو مصنع أو معمل أو منزل لأننا يجب أن نعمل من خلال منظومة مترامية الاطراف  لكل طرف منها دور ايجابى ويتكون بحثى هذا من ثلاث أجزاء هامين كخطوط عريضة تتمثل ف     الاتصال والمجتمع<br />
<br />
        أساليب القيادة الناجحة<br />
<br />
                                                      دور الفن في الشخصية<br />
<br />
 <br />
 هذا من ناحية فقرات البحث الأساسية و مقترحاتي في هذا البحث تتمثل في : -<br />
<br />
    * نحن الآن فى عصر المعلوماتية فيجب أن نواكب العالم فى تقدمه فى كل    <br />
       المجالات والأهم مجال التعليم ويحضرنى فى هذا المقام مقوله لأحد    الحكماء : ( إذا أردت أن تحصد خلال عام فازرع قمحا وإذا أردت أن تحصد                                                       <br />
 خلال عشر أعوام فازرع شجرا وإذا أردت أن تحصد خلال مائة عام  فعلم  شعبا )  <br />
كذلك لا أتفق مع المؤلف فى جزئية أن للقائد صفات وراثية يولد بها ولكن ربما يتصادف ذلك فى القليل والأهم فى ذلك لابد وأن ينمو عنصر الخبرة مع الانسان من خلال المواقف التعليمية التى تثقل المربى كما يثقل الذهب المعدن الجيد ويزداد لمعانا .<br />
<br />
دور الفن تربويا يتطلب جهد وعلم مع التشريعات التربوية والأنظمة التي تقنن دور كل مادة دراسية وفق ثقافتنا وعدم بوادر تهميش مادة التربية الفنية<br />
في المرحلة الثانوية .<br />
<br />
يجب أن نقوم بدراسة كل فكرة غربية قد تكون ناجحة وفق ظروفهم وبيئتهم <br />
ويمكن أن تأتى بالفشل لأسباب عديدة إذا طبقت عندنا ولعلى أذكر فكرة بسيطة في الهند التى تحتل المستوى الرابع عالميا الآن اقتصاديا ( بسبب اختراقها عالم البرمجة ) هذا الشىء نجحت فيه وتربعت اقتصاديا في العالم ولكن لم تنجح في أشياء كثيرة أخرى<br />
     <br />
الاتصال والمجتمع :<br />
لم تصل الحضارة البشرية الى ماهى عليه الان بغير الاتصال بين الناس فمن المستحيل ان يتكون مجتمع دون أن يتصل أفراده بعضهم ببعض فلو أن الانسان غير قادر على الاتصال بغيره لما تكونت الاسرة أو الجماعة أو القبيلة أو الأمة ولعل القارىء يستطيع أن يدرك صعوبة العيش وقسوة الحياة لو قدر لفرد أن يعيش بمعزل عن بنى جنسه فللإنسان حاجات لا يقضيها إلا بالتعاون مع زميل له .<br />
كاقناع فرد من أفراد الجنس الآخر أن يشاركه الحياة أو أن ينقل خبرته ومعلوماته إلى أبنائه وبناته أو أن يجد صفوف جماعته سواء كانت قبيلة صغيرة أم أمة كبيرة فى مواجهة عدو مشترك و هكذا الحاجات الاخرى التى لا يستطيع تحقيقها دون الاتصال بغيره بأى طريق وقد أوضح جون ديوى أهمية الاتصال لحياة الجماعة لثلاثة أسباب رئيسة هى :<br />
<br />
إن وجود المجتمع ومن ثم استمراره متوقف على نقل عادات العمل والتفكير والشعور من الكبار الى الناشئين ولا يمكن للحياة الاجتماعية أن تدوم بغير هذا النقل الشامل للمثل العليا والامال والقيم والامانى والاراء من الافراد الراحلين عن حياة الجماعة الى أولئك الوافدين عليها<br />
 <br />
إن دوام المجتمع يتم بنقل الخبرة واتصال الافراد ولكن وظيفتهما لا تقتصر على ذلك بل هما اساس وجوده فالناس يعيشون جماعة بفضل ما يشتركون فيه من اهداف وعقائد وأمانى ومعلومات .....      الخ  والاتصال هو وسيلة اكتسابهم اياها<br />
<br />
<br />
إن الحياة الاجتماعية واتصال الافراد صنوان يتربى عن طريقهما الناس بتغير خبرات الاطراف المشتركة فى عملية الاتصال ويرجع ذلك الى الخبرة التى يود كل طرف أن يشترك زميله فيها من زاوية جديدة وبذلك تتسع خبرة كل منهم .<br />
<br />
·	يتضح مما سبق أن الاتصال عنصر لازم للحياة الاجتماعية لا تقوم بدونه ولا يتم نقل التراث الثقافى أو تنميته إلا به ويندمج الانسان فى عملية الاتصال منذ ميلاده ولا يعيش دون اتصال بما حوله حتى ولو عاش بمفرده بعيدا عن البشر والحيوان فهو يتصل بظواهر الطبيعة ويفسرها .......               فيتعرف على سقوط الامطار بتفسير لون الغيوم و حركة الرياح أو يعرف نضوج ثمرة بلونها أو طعمها أو حجمها وهكذا يستقبل الانسان فى حياته عن طريق حواسه مثيرات تعنى اشياء يفسرها ويتاثر سلوكه بهذا التفسير ويختلف المجتمع الانسانى عن مجتمع الحيوان فى وفرة ما لديه من وسائل الاتصال وعمق خبرته بها فوسائل الاتصال فى مجتمع الحيوان لا تزيد على قليل من الاصوات و بعض الحركات التى ياتى بها حيوان للتأثير على حيوانات أخرى بينما صاحبت وجود المجتمع الانسانى وفرة فى الوسائل توجتها اللغة اللفظية وزادتها الثورة الصناعية العلمية فى القرون الاخيرة عددا وكفاية<br />
<br />
عناصر عملية الاتصال :-<br />
تحتوى عملية الاتصال على أربعة عناصر رئيسة لها صفاتها الخاصة التى يجب أن يفهمها كل مهتم بالعملية حتى يستطيع ضمان نجاحها وهذه العناصر هى المرسل والرسالة والمستقبل ووسيلة الاتصال فعندما يتحدث خطيب أو واعظ لمجموعة من الناس عن أهمية التواضع فى حياة الانسان تكون العناصر الاربعة الرئيسة فى هذه العملية هى : <br />
<br />
المرسل وهو الخطيب نفسه<br />
الرسالة وهى الافكار والمفاهيم والاتجاهات التى يرغب الخطيب فى ان يتعلم الناس اياها .<br />
المستقبل وهو الجمهور المستمع .<br />
وسيلة التفاهم وهى اللغة فى صورة موجات صوتية يحملها الهواء الى اذان المستمعين .<br />
واسلط الضوء فى بحثى هذا عن عنصر واحد هام جدا وهو المرسل { الموجه التربوى } <br />
...............................<br />
......................................<br />
( طبعا ) بالمرفقات تكملة بحثى هذا ...<br />
====================<br />
 تقبلوا منى كل احترام وتقدير<br />
حسن راغب محمود سليمان الشوربجى<br />
معلم أول / أ<br />
موجه اعدادى تربية فنية <br />
      <br />
<br />
     تحريرا في :<br />
     28/1/2007<br />
<br />
مراجع البحث<br />
<br />
<br />
اسم الكتاب                      اسم المؤلف                     الناشر<br />
<br />
<br />
وسائل التعليم والإعلام         د. فتح الباب عبد الحليم / د. إبراهيم حفظ الله                عالم الكتب<br />
<br />
<br />
العلوم السلوكية و                                   د. محمد شفيق                         المكتب الجامعي الحديث<br />
قراءات في علم النفس الاجتماعي<br />
<br />
 <br />
التربية الفنية والتحليل النفسي                     د. محمود البسيونى                             عالم الكتب<br />
<br />
 <br />
فنون الغرب في العصور الحديثة               د. نعمت إسماعيل علام                        دار المعارف<br />
<br />
<br />
تاريخ الفن والعمارة                               د. عفيف بهنس                          المطبعة الجديدة بدمشق<br />
<br />
<br />
دراسات في المناهج                        وهيب سمعان / رشدي لبيب                   مكتبة الانجلو المصرية</blockquote>


<!-- attachments -->
	<div class="blogattachments">
		
		
		
		
			<fieldset class="blogcontent">
				<legend>الملفات المرفقة</legend>
				<ul>
					
				</ul>
			</fieldset>
		

	</div>
<!-- / attachments -->
]]></content:encoded>
			<dc:creator>حسن الشوربجى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://art4edu.com/members/حسن الشوربجى/63-فنون تربوية.html</guid>
		</item>
		<item>
			<title>منهاج التربية الفنية ( اعدادى ) مصر</title>
			<link>https://art4edu.com/members/حسن الشوربجى/62-منهاج التربية الفنية ( اعدادى ) مصر.html</link>
			<pubDate>Sat, 08 May 2010 14:32:44 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote class="blogcontent restore">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
منهاج التربية الفنية ( الإعدادى ) الخاص بجمهورية مصر العربية<br />
أتمنى الفائدة المرجوة<br />
.<br />
<a href="http://hassanragy.blogspot.com/" target="_blank" rel="nofollow">http://hassanragy.blogspot.com/</a></blockquote>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>حسن الشوربجى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://art4edu.com/members/حسن الشوربجى/62-منهاج التربية الفنية ( اعدادى ) مصر.html</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أخشاب وفنون</title>
			<link>https://art4edu.com/members/حسن الشوربجى/61-أخشاب وفنون.html</link>
			<pubDate>Sat, 08 May 2010 14:28:28 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote class="blogcontent restore">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
مدونتى على هذا الرابط<br />
<a href="http://hasanrage.blogspot.com/" target="_blank" rel="nofollow">http://hasanrage.blogspot.com/</a></blockquote>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>حسن الشوربجى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://art4edu.com/members/حسن الشوربجى/61-أخشاب وفنون.html</guid>
		</item>
		<item>
			<title>التعليم والتعلم ومشاكل الطفولة</title>
			<link>https://art4edu.com/members/حسن الشوربجى/30-التعليم والتعلم ومشاكل الطفولة.html</link>
			<pubDate>Fri, 08 Jan 2010 23:30:04 GMT</pubDate>
			<description>المدرسة :  
 
 هى...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote class="blogcontent restore"><font size="4"><br />
المدرسة : <br />
<br />
 هى البيئة الاجتماعية التى يلتحق بها الطفل بعد البيئة الاسرية الأولى وتؤثر المدرسة فى شخصية الطفل عن طريق شحذ ذكائه وتعليمه وتدريبه على التعامل مع الاخرين من أمثال الأطفال ومن المدرسين والعمال فيعرف الطفل مقومات الحياة الاجتماعية ويراعيها فى سلوكه<br />
وتؤثر شخصية المدرس فى نفس الطفل فإنه بمثابة والده الذى يحتذيه فى كلامه وسلوكه ومعاملته للآخرين وأخلاقه <br />
<br />
<br />
وكثيرا ماغيرت شخصية المدرس مستقبل تلاميذهم ووجهتهم وجهه جديده ويرتبط كل طفل بأصدقاء فى مثل سنه من أطفال المدرسة أو البيت أو النادى وبذلك يتفاعل الطفل مع هؤلاء الصغار تفاعلا يؤدى الى أن يتأثر بهم ويؤثر فيهم 0<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
التعلم<br />
<br />
يقصد بالتعلم تكوين دوافع مكتسبة فى نفس الفرد أى اكساب عادات وعواطف ونمط معين للشخصية وتزويده بمهنة أو حرفة يسهم عن طريقها فى خدمة المجتمع وإعالة نفسه و أسرته ومواجهة مطالب البيئة والمجتمع ذلك أن الدوافع الأولية والانفعالات لا تكفى فى مساعدة الفرد على التكيف مع الظروف المعقدة التى تتطلبها الحياة الانسانية بما فيها من تشعب ومطالب ولابد للانسان ان يعيش فى مجتمع 0<br />
<br />
<br />
وهذا المجتمع يقوم على ثقافة تتمثل فى كثير من النظم والقواعد والسنن والعقيدة التى تطبعت عليها الجماعة فى تاريخها خلال اجيال طويلة ولكى ينضوي الإنسان تحت لواء هذا المجتمع ويتمتع بكل ما يكفله له من مزايا ويسهم مجهوده فى استمرار حياة المجتمع ولتقدمه لابد له من ان يعرف كل ما يتطلبه المجتمع منه من واجبات وما يعطيه له من حقوق وان يتشرب فلسفة هذا المجتمع ويستوعب ثقافته وفنونه حتى يمتلىء بعاطفة الولاء للمجتمع والفهم السليم لمتاعبه واماله 0<br />
<br />
<br />
ولن يتسنى للانسان ذلك الا بالتعلم <br />
ولكن التعلم لا يقتصر على المدرسة وحدها فقد يوفر المجتمع للافراد سبل التعلم بكثير من الوسائل حتى يضمن طبعهم بالطابع الاجتماعى الذى ارتضاه لنفسه والاسرة والاصدقاء والكتب والاذاعة والتليفزيون والسينما والمساجد والمهرجانات والمعارض والاسواق كلها وسائل خلفها المجتمع لتيسير تعليم افراده وليس من الضرورى ان يتعلم الافراد من هذه الوسائل كلاما منمقا مصقولا بما تحفل به الكتب اذ يكفى ان يتعلم الافراد لغتهم ودينهم واغانيهم واخلاقهم وتقاليدهم ومثلهم العليا ويعرفوا مصالحهم واخطارهم والامهم وحكمهم وامثالهم وقصصهم الشعبية واساطيرهم فكل هذا ما يسمى بثقافة المجتمع وعن طريق هذه الثقافة يربط المجتمع الافراد به ويضمن ولاءهم له واستمرار تراثه الثقافى ويلقن المجتمع افراده هذا التراث الثقافى الضرورى لكل فرد فيه عن طريق المجتمعات الاولية التى يوجد فيها الفرد كالاسرة والرفاق والفريق والقرية او المجتمعات الثانوية كالحى والطبقة والمدينة فينشأ الفرد وقد تعلم كل هذا التراث الثقافى بدون أن ينصرف الى هذا التلعليم ويوجه اليه كل اهتمامه وادارته اذا يتم عن طريق التنشئة الاجتماعية0<br />
<br />
وهناك نوعان من التعلم<br />
<br />
<br />
 <br />
التعلم الارادى الذي يتجه اليه الشخص بكل إرادته <br />
التعلم المقصود بالدراسة هو الذى يزود الفرد بمجموعه من الخبرات والقدرات المكتسبة التى تساعده على التكيف مع ظروف البيئة والمجتمع <br />
هو التعلم الذى نحصل عليه فى المدرسة أو الكتاب أو اى وسيلة تزودنا  بالمعلومات أو المهارات الفردية لحياتنا ومن هنا لابد من توافر <br />
<br />
عدة شروط فى عملية التعلم حتى تتم وهى :<br />
<br />
شروط خاصة بالشخص المتعلم <br />
شروط خاصه بالمعلم<br />
شروط خاصة بالمادة المطلوب تعلمها <br />
شروط خاصة بالجو التعليمى <br />
<br />
<br />
شروط خاصة بالشخص المتعلم تتلخص فى ما يأتى :<br />
<br />
<br />
(-) سلامة الأدوات التى تستقبل عملية التعلم  كالحواس والاعضاء المختلفة <br />
(-) قدرات عقلية كافية لتلقى المعلومات والاستفادة منها <br />
(-) رغبة حقيقية فى نفس المتعلم وإرادة صادقه للتعليم <br />
(-) صحة جسمية ونفسية تسمح بالانصراف الى عملية التعلم وتوجيه الانتباه اليها<br />
(-) ظروف اجتماعية واقتصادية تسمح بالتعلم وتحث عليه وتقدر قيمته<br />
<br />
<br />
<br />
2 - أما الشروط الخاصة بالمعلم فهي :<br />
<br />
(-) أن يكون صالحا لمزاولة المهنه ومعدا لها اعدادا سليما ومتوافقا مع المجتمع وقادرا على نقل هذا التوافق الى تلاميذه <br />
<br />
3- أما الشروط الخاصة بالمادة المطلوب تعلمها :<br />
<br />
 (-) أهمها أن تكون فى مستوى قدرا ت المتعلم العقلية والنفسية والجسمية وثقافة المجتمع وحاجته اليها 0<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
 4-أما الشروط الخاصة بالجو التعليمى<br />
<br />
 فأهمها أن يكون صالحا لاتمام عملية التعلم بصورة ناجحة وان يساعد المتعلمين على ان يتفرغوا لعملهم على الوجه الأكمل وان ييسر الكشف عن المواهب وتعديل السلوك <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
بعض مشكلات الطفولة<br />
<br />
يكون سلوك الإنسان ردا على سلوك الآخرين واستجابة للدوافع النفسية أو الظروف الاجتماعية التي تؤثر فيه ومن هنا يلزمنا الا ننظر الى السلوك فى ذاته و إنما فيما يحيط به من ظروف فقبل ان نعاقب الطفل على سلوك نستنكره يجب أن نبحث عن الأسباب التي أدت إليها ونعالجها 0<br />
يعترى الآباء والأمهات قلق كبير من بعض تصرفات الاطفال فى سن ما قبل المدرسة مثل ضعف شهية الطفل للطعام ومثل عدم القدرة على ضبط البول ومثل الخوف من الظلام ومثل عدم الرغبة فى الاستحمام وغير ذلك وهى حالات عادية لاتستدعى القلق ويتوقف مقدار نجاح الوالدين فى معالجتها على هدوئها وعدم الثورة أمام الطفل <br />
<br />
<br />
فالطفل الذى لا يتناول كمية كبيرة من الطعام ليس طفلا شاذا يستوجب القلق فانه سيأكل حتى يشبع والكمية التي يتناولها تكفى لغذائه وهو عندما يحس بالجوع سوف يطلب الطعام حتما ولا يستطيع أن يصبر على الجوع ومادام الطفل لا يشكو مرضا فهو ليس بحاجه الى أكثر مما يتناوله من الطعام ولكن بعض الامهات يحسبن أن السمنة هى دليل الصحة والقوة وهى التي تحمى الطفل من المرض وهذا خطأ كبير / اما مشكلات الطفل فى المدرسة الابتدائية أو المدرسة الأولى التي يلتحق بها لأول مرة فمنها :<br />
<br />
الخوف من المدرسة :<br />
<br />
ذلك أن الطفل تعود على أسرته وأحب كل شخص فيها وعرف طباعه ومنزلته عنده فاذا حرم من هذه الظروف المحببة إليه فجأة فانه لاشك يشعر بالخوف والقلق وقد يدفعه هذا الشعور الى التعلق بوالديه والاستغاثة بهما حتى لا يتركاه لوسط جديد لا يعرف عنه شيئا ويخيفه كل شىء فيه لأنه يجهل كل ما فى هذا الوسط من أشخاص وأشياء 0<br />
<br />
<br />
العلاج :<br />
<br />
فالواجب على الوالدين يهيئا الطفل للالتحاق بالمدرسة بأن يحدثاه عنها ويصحباه اليها عدة مرات قبل بدء الدراسة ويعرفاه ببعض رفاق اللعب وفى يوم الافتتاح يعطيانه بعض اللعب أو الأدوات المدرسية ولا يطيلان المكوث معه أو التردد عليه كثيرا أثناء اليوم فانه ما يلبث أن يألف المدرسة أو يأتلف مع بعض الأصدقاء ويحظى بقدر من التوافق الاجتماعى يزداد بزيادة ائتلافه مع المجتمع المدرسى <br />
<br />
الإعاقة :<br />
<br />
 يقصد بالاعاقة كل قصور فى نمو الطفل جسميا أو نفسيا أو البدن وضعف الكبد والتهاب اللوزتين المزمن والاصابه بمرض الحمى الروماتزمية أو شلل الأطفال أو السكر أو الصداع أو التهاب المثانة أو تسلسل البول أو الكساح واختلال الغدد وضعف الصحة العامة 0<br />
ومن الاعاقة النفسية : النفور من الآخرين والعدوانية الشديدة والسلوك الجنسى المبكر والتعلق بالأم 0<br />
<br />
ومن الاعاقة العقلية : ضعف العقل وضعف الذكاء وتأخر الكلام والاطفال المعوقون لا يمكن أن يتلقوا تعليما أو معاملة مثل الأطفال العاديين ولذلك تعتبر الاعاقة من اهم مشاكل الطفوله <br />
<br />
العلاج :<br />
<br />
من أهم واجبات الأبوين اكتشافها مبكرا ثم المدرسة ثم طبيب الصحة المدرسية ومع كل طرف من هؤلاء أن يسرع بالتعاون مع الآخرين فى التنبيه إلى وجود الإعاقة والى التأكد منها وتحديدها بدقة اذ يمكن بعد ذلك معالجة الطفل ان كان ذلك ممكنا أو توجيهه نحو الدراسة المناسبة لحالته وليس فى ذلك عيب لأن الإعاقة أمر محتمل فى كل أسره <br />
<br />
<br />
السرقة :<br />
<br />
قد يسرق الطفل لأنه لا يفرق بين ممتلكاته وممتلكات الآخرين وقد يحسب أن كل شىء مباح له بحكم غلبة الانانية عليه فى مرحلة الطفولة المبكرة وهو فى هذا لا يعرف أنه يرتكب اثما كما يسرق الطفل لانه محروم من امتلاك لعبه خاصه به أو انتقاما من الاطفال اللذين يفتخرون عليه بكثرة لعبهم فالطفل اذا لايسرق بالمعنى المفهوم للسرقة الا اذا كان مدفوعا لذلك بأشخاص راشدين ومن الخطأ أن تطلق على الطفل لفظ السارق أو اللص لمجرد أنه ارتكب عملا من هذا النوع<br />
<br />
العلاج :<br />
<br />
ينبغى علينا ان تزوده بلعب خاصه وان نوضح له معنى الامتلاك وحق كل فرد التصرف فى املاكه الخاصه وواجب كل انسان فى احترام هذا الحق وتأكيده وان كان هذا لا يمنع تعريف الطفل بان هناك ممتلكات عامه من حق الجميع التمتع بها والمحافظة عليها وبذلك نغرس فى نفس الطفل أهمية مراعاة الممتلكات العامه فى مجتمعنا الديمقراطى الذى تزايد فيه الممتلكات بمقدار اتساع نطاق التطبيق الديمقراطي على حياتنا 0<br />
الموهوبون هم أهم العناصر البشرية لما يتمتعون به من قدرات ومواهب وطاقات عاليه تمكنهم من تحقيق التقدم والرفاهية لمجتمعاتهم شريطة ان تتوافر لهم كافة أنواع الرعاية والتى من اهمها الرعاية فى مجال التعليم والاسرة <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
( أ ) دور الاسرة فى رعاية الطفل الموهوب <br />
<br />
     لابد للأب والام أن يتركا الحرية للطفل فى اظهار موهبته سواء كانت فى  مجال الرسم والموسيقى او كتابة الشعر او القصه 00000 الخ<br />
من هذه المجالات وذلك عن طريق تشجيعه واتاحة الفرصة له بتنمية هذه الموهبة على سبيل المثال اذا كان يحب الرسم مثلا يجب على الاسرة ان تعطيه فرصة بان يعبر عما يدور فى خياله وان يحضروا له الالوان والادوات التي تعطيه الفرصة لممارسة هذه الموهبة ولا يسخران منه بانه يقوم بتضييع الوقت وان ذلك يعيقه عن دراسته فهذ تقليد خاطىء<br />
 <br />
( ب ) دور المدرسة فى رعاية الطفل الموهوب :<br />
<br />
 يجب على مدرس المادة بالمدرسة ان يعطى الطفل حقه فى ممارسة هوايته التي يحبها فى اى مجال من المجالات التي ذكرناها سابقا على سبيل المثال كما ذكرنا موهبة الرسم اذا كان يحب الرسم يترك له الحرية فى التعبير عن افكاره دون ان يتدخل الا اذا احتاج الامر بعض التوجيهات البسيطه من قبل المدرس ولا يسخر من رسومه بل يشجعه وعرض الاهتمام برسومه داخل حجرة التربية الفنية وحثه على العمل بالجوائز وشهادات التقدير <br />
وتختلف وجهات النظر حول قضايا تعليم الموهوبين والبعض يرى ان يخصص لهم فصول دراسية مستقلة فى المدارس العادية وان تخصص لهم كذلك مناهج دراسية والبعض يذهب الى ابعد من ذلك فيؤكد على اهمية ان تكون للموهوبين مدارس مستقلة 0<br />
<br />
<br />
وفى المقابل هناك وجهات نظر أخرى ترى عدم عزل الموهوبين فى مدارس أو فى فصول خاصة بهم ويستندون فى ذلك الى ان عملية العزل تتعارض مع ديمقراطية التلعيم وان توزيع التلاميذ فى الفصول يجب أن يكون توزيعا طبيعيا بحيث يضم كل فصل مختلف فئات التلاميذ دون تمييز ويرون ان هذا الدمج فيه فائدة للموهوبين والعاديين على أداء أفضل كما يرى المؤيدون لوجهة النظر هذه أن وجود الموهوبين مع العاديين يؤكد أن المتميز متميز فى جانب معين مما يشجع الآخرين على التميز فى جوانب أخرى هذا بالاضافة الى ان وجود النوعين معا يكون أكثر اقتصاديا وتوفير لنفقات التعليم            <br />
 <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
المراجع<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
*علم النفس التربوي والتوافق الاجتماعي                ص 81 : ص 87<br />
        للدكتور/ عبد المجيد عبد الرحيم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
      *التعلم                                                     ص 187 : ص 189  </font></blockquote>

]]></content:encoded>
			<dc:creator>حسن الشوربجى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://art4edu.com/members/حسن الشوربجى/30-التعليم والتعلم ومشاكل الطفولة.html</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
